اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 20 |
| تعداد شماره‌ها | 360 |
| تعداد مقالات | 2,962 |
| تعداد مشاهده مقاله | 3,754,899 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 2,550,300 |
تحلیل گفتمان انتقادی نامة محمد بن عبدالله و منصور عباسی بر اساس الگوی لاکلا و موف | ||
| لسان مبین | ||
| مقاله 4، دوره 8، شماره 26، اسفند 1395، صفحه 101-73 اصل مقاله (983.11 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| نویسندگان | ||
| عبدالباسط عرب یوسف آبادی1؛ طاهره میرزاده2 | ||
| 1استادیار زبان و ادبیات عربی دانشگاه زابل | ||
| 2کارشناسی ارشد زبان و ادبیات عربی دانشگاه زابل | ||
| تاریخ دریافت: 23 اسفند 1395، تاریخ پذیرش: 23 اسفند 1395 | ||
| چکیده | ||
| هر متن به شرطی در بازتولید سلطه و اقتدار در جامعه نقش ایفا می‌کند که بتواند به گفتمان‌هایی دسترسی یابد که سلطة حاکمان سیاسی را در افکار عمومی مشروعیت می‌بخشد. نظریة تحلیل انتقادی گفتمان لاکلا و موف یکی از رویکردهای تحلیل گفتمان است که بهمنظور نشان‌دادن چگونگی شکل‌گیری گفتمان‌های قدرت، لایه‌های پنهان زبان را در متون شفاهی و کتبی می‌کاود و نقش قدرت را در بازتولید روابط سلطه نشان می‌دهد. نامة محمد بن عبدالله (100-145ق) پیشوای حزب شیعه و منصور عباسی (95-158ق) پیشوای عباسیان، از جمله آثاری است که می‌توان با تحلیل مکاتبات سیاسی آن، به اوضاع سیاسی و مناسبات قدرت دورة عباسی پی برد. پژوهش حاضر در تلاش است با تکیه بر روش توصیفی-تحلیلی و با استناد به الگوی تحلیل انتقادی لاکلا و موف، گفتمان این دو نامه را تحلیل کند. نتایج حاکی از آن است که هر دو گفتمان به یک منبع قدرت مرتبط هستند؛ لذا هیچ‌کدام خنثی و بی‌طرف نبوده و در موقعیتی خاص تولید شده‌اند. همچنین ادعاهای دو رهبر بر پایة دال مرکزیِ «رهبری امت اسلامی» بنا نهاده شده است؛ لذا هر دو نویسنده با کاربرد دال‌های شناور، سعی کردند دال مرکزی خویش را تبیین نمایند و در عرصة رقابت از تکنیک «انسداد»، «تضاد»، «غیریت» و «ساختارشکنی» بهره گیرند، با این تفاوت که منصور که از قدرت پشت‌گفتمان قابل توجهی برخوردار بود، در «برجسته‌سازی»، «حاشیه‌رانی» و«ساختارشکنی» دال مرکزی رقیب قوی‌تر عمل کرده است. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| تحلیل گفتمان انتقادی؛ لاکلا و موف؛ عصر عباسی؛ محمد بن عبدالله؛ منصور عباسی | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| A Critical Discourse Analysis of Mohammed Ben Abdellah and Al-Mansur al-'Abbasi’s Letters Based on Laclau and Mouffe Theory | ||
| نویسندگان [English] | ||
| abdolbaset arab yousefabadi1؛ Tahere mirzade2 | ||
| 1. | ||
| 2. | ||
| چکیده [English] | ||
| Every text plays a significant role in recreating hegemony and power in society to access the legitimized discourses of the political rulers in public opinion. Laclau and Mouffe's critical discourse analysis is one of the methods which investigates the latent layers of language in written and oral texts and shows power influence in the reproduction of hegemony; that is to reveal how power discourses are formed. letters Mohammed Ben Abdellah (718-762 A.D), a Shia leader, and Al-Mansur al-'Abbasi (713-774 A.D), the Abbasid Caliph, are among works which can be analyzed to explore the political condition and power relations in Abbasid Era. The present study aims at analyzing the discourse of these two letters relying on an analytical-descriptive approach and in relation toLaclau and Mouffe's theories. The results indicate that both discourses are related to a single source of power; thus, none of them is neutral and impartial; being produced in particular situations. Moreover, the leaders’ claims are based on “leadership of the Islamic Natin”; therefore, both writers sought to explain their points through techniques such as “prevention”, “contrast”, “otherness”, “deconstruction”. Their difference lies in Mansur’s use of significant argumentative skills and has performed better in “highlighting”, “marginalizing”, and “deconstructing” the points. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Keywords: Critical discourse analysis, Laclau and Mouffe, Abbasid Era, Mohammed Ben Abdellah, Al-Mansur al-'Abbasi | ||
| مراجع | ||
|
- آقاگل‌زاده، فردوس. (1385). تحلیل گفتمان انتقادی؛ چاپ اول، تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی. - بلاذری، احمد بن یحیی. (1377). تاریخ اسلام. ترجمه: آرام، احمد. چ3. تهران: امیرکبیر. - بهرام‌پور، شعبان‌علی. (1379). درآمدی بر تحلیل گفتمان، گفتمان و تحلیل گفتمانی؛ (مجموعه مقالات)، به اهتمام محمدرضا تاجیک، تهران: انتشارات فرهنگ گفتمان. صص 19-38. - چندلر، دانیل. (1386). مبانی نشانه‌شناسی؛ ترجم مهدی پارسا، چاپ اول، تهران: سورة مهر. - حسینی‌زاده، محمدعلی. (1383). «نظریة گفتمان و تحلیل سیاسی»؛ مجلة علوم سیاسی، دانشگاه باقرالعلوم، شمارة28، صص181-212. - خلجی، عباس. (1386). «ناسازه‌های نظری و ناکامی سیاسی گفتمان اصلاح‌طلبی»؛ رسالة دکتری علوم سیاسی دانشگاه تهران. - زیدان، جرجی.(1372). تاریخ تمدن اسلام؛ ترجمة علی جواهر کلام، چاپ پنجم، تهران: امیرکبیر. - سلطانی، علی‌اصغر. (1383). قدرت، گفتمان و زبان؛ چاپ اول، تهران: نشر نی. - شیخ‌احمد، سید محمد. (1393). قدرت، خطابه، منبر: پژوهشی دربارة رابطة خطابه و منبر با قدرت سیاسی در دوران خلافت عباسیان؛ چاپ اول، تهران: نگارستان اندیشه. عالمی، روح‌الله. (1389). منطق؛ چاپ سوم، تهران: چاپ و نشر کتاب‌های درسی. عضدانلو، حمید. (1380). گفتمان و جامعه؛ چاپ دوم، تهران: نشر نی. فاضلی، محمد.(1383). گفتمان و تحلیل گفتمان انتقادی؛ پژوهشنامة علوم انسانی و اجتماعی، سال4، شمارة14، صص 81-107. - فرکلاف، نورمن. (1379). تحلیل انتقادی گفتمان؛ ترجمة فاطمه شایسته پیران، چاپ دوم، تهران: مرکز مطالعات و تحقیقات رسانه‌ها. قاسم زاده، سیدعلی و مصطفی گرجی. (1390). «تحلیل گفتمان انتقادی رمان دکتر نون زنش را بیش از مصدق دوست دارد»؛ مجلة ادب پژوهشی، شمارة هفدهم، صص33-63. - کسرایی، محمد سالار و علی پوزش‌شیرازی. (1388). «نظریة لاکلا و موف ابزاری کارآمد در فهم و تبیین پدیده‌های سیاسی»؛ فصلنامة سیاست دانشکدة حقوق و علوم سیاسی، دورة 39، شمارة3، صص 339-360. - مسعودی، علی بن حسین. (1347). مروج الذهب ومعادن الجوهر؛ ترجمة ابوالقاسم پاینده، چاپ اول، تهران: بنگاه ترجمه و نشر کتاب. - مقدمی، محمد (1390). «نظریۀ تحلیل گفتمان لاکلا و موف و نقد آن»؛ مجلۀ معرفت فرهنگی اجتماعی، دورۀ2، شمارۀ2، صص 91-124. - مک‌دائل، دایان. (1380). مقدمه‌ای بر نظریه‌های گفتمان؛ ترجمة حسینعلی نوذری، تهران: فرهنگ گفتمان. ب) منابع عربی - ابن‌الأثیر، عزالدین. (1387ق). الکامل فی التاریخ؛ ط2، بیروت: دارالکتاب. - ابن‌خلدون، عبدالرحمن بن محمد. (1408ق). العبر و دیوان المبتدأ و الخبر؛ ط2. بیروت: دارالفکر. - ابن‌طقطقی، محمدبنعلی. (1418ق). الفخری فی الآداب السلطانیة؛ ط3. بیروت: دارالقلم العربی. - ابن‌قتیبة. (1969م). الإمامة والسیاسة المعروف بتاریخ الخلفاء؛ ط3، القاهرة: دارالعلم. - اسماعیل، عزالدین. (2009م). تاریخ الأدب فی العصر العباسی؛ ط1، بیروت: دارالنهضة العربیة. - تلاوی، محمد نجیب. (2009م). تجدید الخطاب النقدی؛ ط1، القاهرة: الدار الثقافیة للنشر. - الحاوی، خلیل. (1987م). فن الخطابة وتطوره عند العرب؛ ط1، بیروت: دارالثقافة للطباعة والنشر و التوزیع. - الخصری‌بک، محمد. (1986م). محاضرات تاریخ الأمم الإسلامیة: الدولة العباسیة؛ ط1، بیروت: دارالقلم. - سلیم، أحمد أمین(1995م). جوانب من تاریخ وحضارة العرب فی العصور القدیمة؛ ط2، الإسکندریة: دارالمعرفة. - شاوش، محمد .(2001م). أصول تحلیل الخطاب فی نظریة النحویة العربیة: تأسیس نحو النص؛ تونس: جامعة منوبة. - شرشار، عبدالقادر. (2006م). تحلیل الخطاب الأدبی وقضایا النص؛ ط1، وهران: دارالأدیب. - طبری، محمد بن جریر. (1914م). تاریخ طبری؛ ط2، بیروت: مکتبة خیاط. - عامر، أیمن. (2007م). التفکیر التحلیلی: القدرة والمهارات والأسلوب؛ ط1، القاهرة: دارالکتب المصریة. عبید، حاتم.(2005م). فی تحلیل الخطاب؛ ط1، صفاقس: کلیة الآداب والعلوم الإنسانیة. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,897 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 969 |
||