اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 20 |
| تعداد شماره‌ها | 348 |
| تعداد مقالات | 2,872 |
| تعداد مشاهده مقاله | 3,266,119 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 2,402,230 |
تحلیل و بررسی مصداقهای واژه¬ی فتوت | ||
| لسان مبین | ||
| مقاله 8، دوره 3، شماره 7، خرداد 1391، صفحه 164-185 اصل مقاله (209.16 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| نویسندگان | ||
| محمد دزفولی؛ علی صیادانی | ||
| . | ||
| تاریخ دریافت: 06 اسفند 1389، تاریخ بازنگری: 13 دی 1390، تاریخ پذیرش: 13 دی 1390 | ||
| چکیده | ||
| بدونشک معنای هر واژهای در بستر واقعیت و فرهنگ زمان خود مشخص میشود و پویایی آن با گذر زمان پیش میرود. این قاعده ی سیر و تحول در واژهی فتوت نیز صدق میکند؛ در واقع، فتوت و جوانمردی نمودی از خصوصیات اخلاقی است که محیط سوزان و خشک عرب در وجود بادیه نشینان نهادینه کرده است. نمود اولیهی این واژه در شجاعت جلوهگر میشود و عربها، فرد شجاع و دلیر را میستودند و بزرگ میشمردند و این امر همانطور که گفتیم مقتضای محیط زندگی عربها است و تعریف و تبیین معنای فتوت با توجه به محیط آنان صورت میگیرد. نمود دوم در صفت بخشش است؛ انسان بخشنده در نزد عربها از جایگاه والایی برخوردار است؛ زیرا قوام زندگی بیشتر ساکنان صحراء در زمان قحطی و خشک سالی است. علاوه بر این دو معنا، معانی دیگری نیز در طول زمان بر این واژه افزوده شد و به شکلی در آمد که حقیقتاً میشد واژهی جوانمرد را برای کسی که دارای آن ویژگی ها بود، اطلاق کرد؛ این ویژگیها عبارتند از: صبر و بردباری، وفای به وعده، حمایت از ضعیف. از آنجایی که در دورهی جاهلی، بعضی از افراد نماد و تمثیل واژهای به شمار میآمدند؛ مانند حاتم در جود و بخشش، السموأل در وفاداری، عنتره در فتوت و شجاعت و عمروبن کلثوم در حمایت از حریم قوم؛ لذا در این نوشتار سعی برآن بوده تا با نگاهی تحلیلی و بررسی محتوایی دیوان عنتره، معنا و روح واژه ی فتوت و دلالت بیرونی آن تعیین گردد. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| فتوت؛ عنتره؛ تحلیل؛ عصرجاهلی | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Analysis of the Word Chivalry in Antarah Ibn Shaddad's Divan | ||
| نویسندگان [English] | ||
| . .؛ . . | ||
| . | ||
| چکیده [English] | ||
| Undoubtedly, the meaning of any word is clarified in the reality and culture of its age and on its dynamism proceeds with the passage of time. This rule also applies to the word 'chivalry', in fact chivalry is a moral characteristic that Arabs' hot and dry environment has institutionalized in the Bedouin's. The symbolic aspect of this word appears in bravery; Arabs praise and respect brave men. As it was mentioned, this is the necessity of Arabs' environment, thus, defining and explaining the concept of 'chivalry' is practicable in regard to their environment. The second aspect appears in generosity. The generous man is highly respected among Arabs, because most of the lives of Bedouins is passed in drought and starvation. In addition to these two, other meanings were added to this word over the time, these characteristics are patience, loyalty to promises and supporting the weak. Since in the age of ignorance some people symbolized a word; for example 'Hatam' for generosity, 'Al Samuel' for loyalty, 'Antarah' for chivalry and bravery and Amr Ibn Kulthum for 'guarding the territory of the race', therefore, the paper tries to define the meaning and concept of the word chivalry and its true examples with an analytical outlook and analyzing the content of Antarah's Divan. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Chivalry, Antarah, Analyze, Age of Ignorance | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,709 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,038 |
||