اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 19 |
| تعداد شماره‌ها | 380 |
| تعداد مقالات | 3,141 |
| تعداد مشاهده مقاله | 4,270,114 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 2,863,923 |
بررسی رسم چلهنشینی از رهگذر ارزیابی اخبار و اقوال | ||
| مطالعات فهم حدیث | ||
| مقاله 2، دوره 4، شماره 1 - شماره پیاپی 7، بهمن 1396، صفحه 35-53 اصل مقاله (259.88 K) | ||
| نوع مقاله: پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30479/mfh.2018.1301 | ||
| نویسندگان | ||
| کامران آقایی1؛ جواد نصیری وطن* 2 | ||
| 1فارغ التحصیل رشته قرآن و حدیث دانشگاه فردوسی مشهد | ||
| 2دانشجوی دکتری قران و حدیث دانشگاه فردوسی مشهد | ||
| تاریخ دریافت: 25 شهریور 1396، تاریخ بازنگری: 10 دی 1396، تاریخ پذیرش: 23 دی 1396 | ||
| چکیده | ||
| در میان فرقهی صوفیه، رسمی به نام چلهنشینی وجود دارد که از یکسری اعمال خاص شکل گرفته است. این اعمال در مدت چهل روز برای پاک شدن از آلودگیهای باطنی و طهارت روحی صورت میپذیرد. این فرقه، اعمال خود را برگرفته از دین میدانند و برای اثبات آنها به حدیث «مَن أَخلَصَ لِلّهِ اَربَعینَ ...»، اعمال و عملکرد پیامبرانی چون حضرت موسی (ع) در میقات چهل روزه‌ی خود و حضرت محمد (ص) در خلوتگزینیهایی که در غار حرا داشته است، تمسک جستهاند. در پژوهش حاضر به این نتیجه رسیدیم که مستندات حدیثی آنها سند صحیحی نداشته است و از متن آنها موافقت با این رسم اثبات نمیگردد و گوشهنشینی صحیح که دین با آن موافق است و آن را تجویز کرده ، نه تنها انسان را از جامعه دور نمیکند، بلکه فرد را در متن جامعه قرار میدهد و با تقویت ایمان، او را به پاکی دعوت میکند. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| چلهنشینی؛ حدیث اخلاص؛ خلوت‌گزینی پیامبر (ص)؛ میقات حضرت موسی (ع) | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Study the Forty Days Period of Meditation through Evaluation of Narrations and Views | ||
| نویسندگان [English] | ||
| kamran aqayi1؛ JAVAD NASIRIVATAN2 | ||
| 1M.A. of Quran and Hadith studies, Ferdowsi University of Mashhad. | ||
| 2Student of phd the Quran and Hadith Mashhad Ferdowsi University dormitory collection | ||
| چکیده [English] | ||
| Among the Sufi sects there is a custom named Forty days period of meditation with a specific actions. These actions take place within forty days to eliminate esoteric pollution and amplifying spiritual cleansing. The sect considers their actions taken from religion and for prove and establish them they cite these acts to the Prophetic hadith regarding having sincerity in forty days and the performance of prophets such as the Prophet Moses during his fortieth meet, Miqaat, and procedure of Prophet Mohammad privacy in the cave of Hara. In the present study, we concluded that their hadith documents did not have a proper document and chain, as well as the texts of Hadiths are not valuable. The correct seclusion which religion has agreed and prescribed not only does not put distance among human beings and society, but also places individuals in the middle of the community and invites them to purity by strengthening their faith. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Forty Days Period of Meditation, Seclusion, Miqaat of Moses, Mohammad Privacy, Sincere Hadith | ||
| مراجع | ||
|
قرآن مجید، ترجمه محمد مهدی فولادوند، تهران، دار القرآن الکریم، 1415 ق. ابن ابى حاتم، عبد الرحمن بن محمد، تفسیرالقرآن العظیم، عربستان، مکتبة نزار مصطفى الباز، سوم، 1419ق. ..........................................، الجرح والتعدیل ، بیروت، دارالامم، 1371ق. ابن ابی شیبة کوفی، ابوبکر عبدالله بن محمد، المصنف، تحقیق سعیداللحام، بیروت، دارالفکر، 1409ق. ابن جوزی، عبدالرحمن‌بن‌علی، الموضوعات، مدینه، مکتبةالسلفیة، 1388ق. ابن سعد، ابوعبدالله، الطبقات الکبرى، بیروت، دار صادر، بیتا. ابن سلامة، عبد الله، مسندالشهاب، بیروت، موسسه الرساله، 1405ق. ابن حبان، محمد، المجروحین، محمود إبراهیم زاید، مکة، دار الباز للنشر و التوزیع، بیتا. ................... ، الثقات، هند، مؤسسة الکتب الثقافیة، 1393ق. ................... ، طبقات المحدثین بأصبهان، عبد الغفور عبد الحق حسین البلوشی، بیروت، مؤسسة الرسالة، الثانیة، 1412ق. ابن حجر، ابو الفضل أحمد بن علی، لسان المیزان، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، دوم ، 1390ق. ........................................ ، تهذیب التهذیب، بیروت، دار الفکر، 1404ق. ابن حیون، نعمان بن محمد مغربى، دعائم الإسلام، قم، موسسه آل البیت، 1385ق. ابن عدی، عبد الله، الکامل، بیروت، دار الفکر، 1404ق. ابن غضائری، احمد بن حسین، الرجال، قم، دارالحدیث، 1364ش. ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، بیروت، دار صادر، 1414ق. ابن ندیم، أبو الفرج محمد بن إسحاق، الفهرست، محقق ابراهیم رمضان، دار المعرفة، بیروت، لبنان، 1417ق. ابن هشام، عبد الملک، السیرة النبویة، ترجمهی سید هاشم رسولی، تهران، اسلامیه، بیتا. ابن فهد حلى، احمد بن محمد، التحصین فی صفات العارفین، قم، مدرسة الإمام المهدی (ع)، 1407ق. .................................. ، عدة الداعی و نجاح الساعی، تهران، دار الکتب الإسلامیه، 1407 ق. ارزق‍ی، م‍ح‍م‍دب‍ن عبدالله، اخبار مکه و ما جاء فیها من الآثار، بیروت، دارالان‍دل‍س، 1403ق. برقی، احمد بن محمد، الرجال، تهران، دانشگاه تهران، 1383ق. بحرانی، عبد الله بن نور الله، عوالم العلوم، قم، مؤسسة الإمام المهدى (ع)، 1413ق. تمیمی آمدی، عبدالواحد، غرر الحکم و درر الکلم، قم، دار الکتاب الاسلامی، 1410ق. چیتیک، ویلیام، درآمدی بر تصوف، ترجمهی محمد رضا رجبی، قم، ادیان و مذاهب، 1386ش. حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، قم، مؤسسة آل البیت (ع)، 1409ق. حکیم، محسن، مستمسک العروه الوثقی، قم، 1374ش. خطیب بغدادی،ابوبکر، تاریخ بغداد، مصطفى عبد القاد، بیروت، دار الکتب العلمیة ، 1417ق. خلیلی، محمد علی، زندگانی حضرت محمد (ص)، تهران، اقبال، 1337ش. خویی، ابوالقاسم، معجم الرجال، بیجا، بینا، 1413ق. خیرالدین، عبد العزیز، السیرة العطرة محمد خاتم الرسل (ص)، بیروت، دار الفکر العربی، 1388ق. دهخدا، علی اکبر، لغت نامه ی دهخدا،ج17،تهران، چاپخانه دولتی ایران، 1334ش. دیلمی، حسن بن محمد، اعلام الدین فی صفات المومنین، قم، مؤسسه آل البیت، 1408ق. ذهبی، عبدالله، المغنی فی الضعفاء، أبی الزهراء حازم القاضی، بیروت، دار الکتب العلمیة، 1418ق. ................، میزان الاعتدال، علی محمد البجاوی، بیروت، دار المعرفة للطباعة و النشر، بیتا. راغب اصفهانى، حسین بن محمد، المفردات، دمشق- بیروت، دارالعلم الدار الشامیة، 1412ق. زبیدی، محمد مرتضی، تاج العروس، بیروت، دارالفکر، 1414ق. زرین کوب، عبد الحسین، ارزش میراث صوفیه، تهران، امیر کبیر،1362ش. سمعانی، ابوسعد، الانساب، بیروت، دار الجنان للطباعة و النشر و التوزیع، 1408ق. سیوطی، جلال الدین، الدر المنثور، قم، مرعشی، 1404ق. صدقه، جان م، معجم الاعداد (رموز و دلالات)، بیروت، لبنان ناشرون،1994م. صدوق، ابن بابویه محمد بن علی، امالی، تهران، کتابچی، 1376ش. ..................................... ، عیون أخبار الرضا علیه السلام، محقق: لاجوردی مهدی، تهران، جهان، 1378ش. طبرسی، علی بن حسن، مشکاة الانوار، نجف، المکتبة الحیدریة، 1385ق. عمید زنجانی، عباسعلی، تحقیق و بررسی در تاریخ تصوف، تهران، دارالکتب الاسلامیه، دوم، 1367ش. فتنی، محمد طاهر بن علی، تذکرة الموضوعات، ریاض، دارة الطباعة المنیریة، 1343ق. فیض‌کاشانى، ملا محسن، المحجة البیضاء، تصحیح: على اکبر غفارى، قم، دفتر انتشارات اسلامى، 1417ق. ک‍ل‍ی‍ن‍ی، محمد بن یعقوب، الکافی، تهران، دار الکتب الاسلامیه،1407ق. کوفی، فراس بن یحیى، مسانید أبی یحیى الکوفی، القاهرة، مطابع ابن تیمیة، 1413ق. مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، 1403ق. مزّی، یوسف بن عبد الرحمن، تهذیب الکمال، بیروت، مؤسسة الرسالة، الثانیة، 1413ق. مکارم شیرازى و جمعی از نویسندگان، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیة، 1373ش. نسائی، احمد بن شعیب، الضعفاء و المتروکین، بیروت، دار المعرفة للطباعة و النشر و التوزیع، 1406ق. نجاشی، ابوالعباس احمد بن علی، رجال النجاشی، قم، جامعه مدرسین قم، چاپ پنجم، 1407ق. همدانی، فاضل خان، ترجمهی کتاب مقدس، تهران، اساطیر، 1380ش. Chryssavgis,John,In the Heart of the Desert, Bloomington: World Wisdom, 2003
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,088 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,025 |
||