اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 20 |
| تعداد شماره‌ها | 348 |
| تعداد مقالات | 2,872 |
| تعداد مشاهده مقاله | 3,267,320 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 2,403,396 |
ایمان و ارتکاب گناه (تحلیل فقه الحدیثی و روش حل تعارض ظاهری روایات باب الذنوب و باب «أَنَّ الْإِیمَانَ لَا یَضُرُّ مَعَهُ سَیِّئَةٌ» در کتاب الکافی) | ||
| مطالعات فهم حدیث | ||
| مقاله 2، دوره 6، شماره 1 - شماره پیاپی 11، مهر 1398، صفحه 35-54 اصل مقاله (390.72 K) | ||
| نوع مقاله: پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30479/mfh.2019.1800 | ||
| نویسندگان | ||
| عبدالعلی پاکزاد1؛ محمدحسن رستمی* 2؛ مهدی جلالی3 | ||
| 1دانشجوی دوره دکتری علوم قرآن و حدیث پردیس بین الملل دانشگاه فردوسی مشهد. | ||
| 2دانشیار دانشگاه فردوسی مشهد | ||
| 3استاد گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه فردوسی مشهد | ||
| تاریخ دریافت: 20 دی 1396، تاریخ بازنگری: 10 تیر 1397، تاریخ پذیرش: 20 تیر 1397 | ||
| چکیده | ||
| کلینی در باب «أَنَّ الْإِیمَانَ لَا یَضُرُّ مَعَهُ سَیِّئَةٌ» از کتاب الایمان و الکفر الکافی، دو روایت آورده است که می‌توان از آن دو این‌گونه هم برداشت کرد که با وجود ایمان، گناه به سعادت آدمی آسیبی نمی‌رساند. در نگاه اولیه، این آموزه با مفهوم آیات قرآن و روایات «باب الذنوب کتاب ایمان و الکفر الکافی»، که رستگاری را در همراهی ایمان با عمل صالح می‌داند، در تعارض است. مسأله اساسی این است که، چون قرآن و روایات سرچشمه واحدی دارند، وجود تعارض در آن‌ها، قابل قبول نیست و باید برای حل آن، چاره‌ای اندیشید. مساله دیگر بعد فرهنگی و بد آموزی‌هایِ احتمالی رفتاری و عملی این نوع برداشت از روایات است. در این مقاله به روش تحلیلی- انتقادی، روایات مورد بحث دو باب کتاب الکافی، از نظر سندی و محتوایی بررسی شده و تعارض اولیه در نهایت حل شده است و نتیجه نهایی این که، عنوانی که کلینی برای باب یاد شده «أَنَّ الْإِیمَانَ لَا یَضُرُّ مَعَهُ سَیِّئَةٌ» برگزیده، سبب برداشت نادرست برخی افراد از این دسته روایات شده است و نگاه مجموعی به روایات شیعه در این موضوع، نشان می‌دهد که میان دو باب مذکور در کتاب کافی در واقع تعارضی وجود ندارد. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| قرآن؛ ایمان؛ ارتکاب سیئه؛ الکافی؛ بابُ الذنُوب؛ بابُ «أَنَّ الْإِیمَانَ لَا یَضُرُّ مَعَهُ سَیِّئَةٌ»؛ حل تعارض ظاهری | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Faith and Committing Sin (Fiqh al-Hadith Analysis and Method of Resolving the Apparent Conflict between the Narrations of the Part of “Sins” and the Part of “With Faith, Sin Does Not Harm Human Felicity” of the Book al-Kafi) | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Abdul Ali Pakzad1؛ Mohammad Hasan Rostami2؛ Mehdi Jalali3 | ||
| 1Ph.D. Student of Quranic Sciences and Hadith, Ferdowsi University of Mashhad | ||
| 2Associate Professor at Ferdowsi University of Mashhad | ||
| 3Professor of Department of Quran and Hadith Studies, Ferdowsi University of Mashhad | ||
| چکیده [English] | ||
| Kulayni in the part of “With faith, sin does not harm human felicity”, of the section of Faith and Disbelief in the book al-Kafi has brought two narrations which mean apparently: sin doesn’t harm felicity of a person when he/she is a believer. At first glance, this doctrine is in conflict with the concept of the Quranic verses and narrations that consider having faith and doing righteous deeds join together. The main problem is that, since the Quran and narrations come from same source, the existence of conflict between them is not acceptable, therefore, a solution must be found to resolve the issue. Another issue is the cultural dimension and probable behavioral and practical misconceptions of these types of narrations. In this article via the analytical-critical method the narrations of the book al-Kafi have been examined in terms of document and text and as a result the initial conflict is finally resolved. The final result is that the title chosen by al-Kulayni for the part “With faith, sin does not harm human felicity” cause some people misunderstand these narrations. Overview to the Shia narrations in this regard shows that in fact there is no conflict between two mentioned parts of the book al-Kafi. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Quran, Faith, Committing Sin, al-Kafi, ‘The Sins”, the part “With Faith Sin Does Not Harm Human Felicity”, Resolving Apparent Conflicts | ||
| مراجع | ||
|
قرآن کریم. ابن شهر آشوب، محمدبن علی، معالم العلماء، نجف، منشورات المطبعه الحیدریه، 1380ق. ابن فارس، احمد، معجم مقاییس اللغة، قم، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی، 1404ق. ابن قولویه، جعفربن محمد، کامل الزیارات، ترجمه: محمدجواد ذهنی تهرانی، تهران، انتشارات پیام حق، چاپ پنجم، 1383ش. ابن عاشور، محمدطاهر، تفسیر التحریر و التنویر، تونس، دار سُحنُون للنشر و التوزیع، بی‌تا. ابن منظور، محمدبن مکرم، لسان العرب، قم، نشر ادب الحوزه، چاپ دوم، 1405ق. برقی، احمد بن محمد، محاسن، قم، دارالکتب الاسلامیه، چاپ دوم، بی‌تا. بهبودی، محمدباقر،صحیح الکافی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، 1385ش. حسینی بغدادی، سید محمد، المعین علی معجم الرجال الحدیث، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، 1415ق. حرعاملی، محمدبن الحسین، وسائل الشیعه، تهران، المطبعه الإسلامیه،چاپ سوم، 1396ق. حلی، حسن‌بن یوسف، مناهج الیقین فی اصول الدین، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی، چاپ دوم، 1388ش __________________، خلاصة الأقوال، قم، نشر الفقاهه، 1431ق. خدامیان، مهدی، الصحیح فی فضل الزیارة الرضویه، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی، 1391ش. راغب اصفهانی، حسین‌بن محمد، مفردات فی الفاظ قرآن، تهران، انتشارات مرتضوی،چاپ سوم، 1383ش. صدوق، محمد بن علی، من لا یحضره الفقیه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ سوم، 1394ش. فراهیدی، خلیل‌بن احمد، العین، قم، نشر هجرت، چاپ دوم،1410ق. فیروزآبادی، محمدبن یعقوب، القاموس المحیط، بیروت، دارالجیل، بی‌تا. قرشی، علی اکبر، قاموس قرآن، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ دوازدهم، 1387ش. طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، تهران، بنیاد علمی فرهنگی علامه طباطبایی، چاپ پنجم،1370ش. طباطبایی بروجردی، سید حسین، جامع احادیث الشیعه، قم، المطبعه العلمیه، 1366ش. طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، تهران، کتابفروشی مرتضوی، چاپ دوم، 1416ق. طوسی، محمدبن حسن، الفهرست، قم، موسسه نشر الفقاهه، چاپ چهارم، 1435ق. ________________، الرجال، قم، موسسه النشر الإسلامی، چاپ پنجم، 1430ق. ________________، الامالی، قم، موسسه النشرالاسلامی، چاپ دوم، 1383ش. کلینی، محمدبن یعقوب، اصول کافی، تهران، انتشارات چهارده معصوم، بی‌تا. مازندرانی، محمد صالح، شرح اصول کافی، بیروت، دارإحیاء التراث العربی، چاپ دوم، 1429ق. مجلسی، محمدباقر، مرآۀ العقول، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ دوم، 1404ق. ____________، بحارالانوار، بیروت، داراحیاء التراث العربی، چاپ دوم، 1403ق. محمدی ری‌شهری، محمد، منتخب میزان الحکمه، قم، سازمان چاپ و نشر دارالحدیث، چاپ سوم، 1384ش. مشکور، محمدجواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی، چاپ دوم، 1375ش. مصباح یزدی، محمدتقی، به سوی او، قم، موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، چاپ سوم، 1383ش. ____________________، سیمای سرافرازان، قم، موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، 1392ش. ____________________، حکیمانه‌ترین حکومت، قم، موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، 1395ش. ____________________، کاوش‌ها و چالش‌ها، قم، موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، 1380ش. مصطفوی، حسن، التحقیق فی کلمات القرآن، تهران، مرکز الکتاب للترجمه و النشر،1402ق. مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، تهران، انتشارات صدرا، چاپ پنجم، 1373ش. مغنیه، محمدجواد، التفسیر الکاشف، قم، بوستان کتاب، 1383ش. موسوی خویی، سید ابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، بی‌جا، 1413ق. موسوی سبزواری، سید عبدالأعلی، مواهب الرحمان فی تفسیر القرآن، بی‌جا، دفتر آیت الله العظمی سبزواری، 1418ق. نجاشی، ابوالعباس احمدبن علی، الرجال النجاشی، قم، موسسه النشر الاسلام، چاپ دهم، 1432ق. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 631 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 558 |
||