دانشگاه بین المللی امام خمینی

  اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات20
تعداد شماره‌ها348
تعداد مقالات2,871
تعداد مشاهده مقاله3,263,262
تعداد دریافت فایل اصل مقاله2,397,952
مقیمی, سید رزاق. (1402). بررسی جایگاه اسلام و مسلمانان در سیاست خاورمیانه ای روسیه پس از انقلاب های عربی. لسان مبین, 12(2), 131-160. doi: 10.30479/psiw.2023.18705.3227
سید رزاق مقیمی. "بررسی جایگاه اسلام و مسلمانان در سیاست خاورمیانه ای روسیه پس از انقلاب های عربی". لسان مبین, 12, 2, 1402, 131-160. doi: 10.30479/psiw.2023.18705.3227
مقیمی, سید رزاق. (1402). 'بررسی جایگاه اسلام و مسلمانان در سیاست خاورمیانه ای روسیه پس از انقلاب های عربی', لسان مبین, 12(2), pp. 131-160. doi: 10.30479/psiw.2023.18705.3227
مقیمی, سید رزاق. بررسی جایگاه اسلام و مسلمانان در سیاست خاورمیانه ای روسیه پس از انقلاب های عربی. لسان مبین, 1402; 12(2): 131-160. doi: 10.30479/psiw.2023.18705.3227

بررسی جایگاه اسلام و مسلمانان در سیاست خاورمیانه ای روسیه پس از انقلاب های عربی

مطالعات سیاسی جهان اسلام
دوره 12، شماره 2 - شماره پیاپی 46، تیر 1402، صفحه 131-160    اصل مقاله (1.43 M)
نوع مقاله: مقاله پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.30479/psiw.2023.18705.3227
نویسنده
سید رزاق مقیمی*
دانش آموخته گروه علوم سیاسی، واحد قم، دانشگاه آزاد اسلامی، قم، ایران
تاریخ دریافت: 09 اردیبهشت 1402،  تاریخ بازنگری: 11 تیر 1402،  تاریخ پذیرش: 20 شهریور 1402 
چکیده
هدف: اگرچه فدراسیون روسیه، به­ندرت به­عنوان کشوری با هویت اسلامی شناخته می­شود، اما اسلام همواره دومین دین بزرگ این سرزمین بوده است. با وجود برآوردهای متفاوت از تعداد مسلمانان روسیه، بر اساس برخی آمارها، این کشور جمعیتی حدود 25 میلیون مسلمان از نژادهای مختلف قومی را در خود جای داده است. طبق این داده ­ها، می­ توان ارزیابی نمود که روسیه دارای بیشترین جمعیت اقلیت مسلمان در کل اروپاست. رهبران و سیاست­مداران روسیه، به ­طور مکرر بر اهمیت دین اسلام به­ عنوان بخشی جدایی­ ناپذیر از ساختار فرهنگی و اجتماعی این کشور تأکید می‌کنند. اهمیت روزافزون اسلام در روسیه، سرنوشت سیاسی این کشور را در سه بعد تعادل جمعیتی، موقعیت منطقه­ ای و بین ­المللی و دگرگونی هویت ملی تحت تأثیر قرار داده است؛ لذا هدف اصلی پژوهش حاضر، بررسی نقش و جایگاه اسلام و مسلمانان در روسیه (به­ عنوان میراث­ دار نظام کمونیستی شوروی) در سیاست خارجی مسکو بوده و سؤال محوری آن، چیستی جایگاه اسلام و مسلمانان در سیاست خاورمیانه­ ای روسیه، پس از انقلاب­های عربی تا کنون است.
روش: این مقاله، به روش توصیفی – تحلیلی و با استفاده از منابع اسنادی – کتابخانه‌ای نگارش شده ‌است.
یافته­ ها: یافته­ های پژوهش، نشانگر آن است که با توجه به نقش ­آفرینی دین اسلام و مسلمانان در روند شکل­ گیری هویت، مناسبات داخلی و تعاملات بین­ المللی روسیه و همچنین تأثیر عامل اسلام بر تحولات و دورنمای مسائل امنیتی روسیه، سیاست خارجی این کشور در مقطع پس از وقوع انقلاب­های عربی تاکنون، مبتنی بر مبارزه با بنیادگرایی دینی، پرهیز از ورود به شکاف­های مذهبی شیعه – سنی و تلاش برای بهبود تصویر روسیه در میان جوامع اسلامی سنی مذهب در منطقه خاورمیانه بوده است.
نتیجه ­­گیری: مقاله حاضر به این نتیجه رسیده است که پس از انقلاب­ های عربی، روسیه با درک تهدید بنیادگرایی اسلامی و گسترش آن در جمهوری­ های مسلمان­ نشین خود از سوی کشورهای اسلامی سنی مذهب، سیاست متوازنی در قبال کشورهای اسلامی خاورمیانه اتخاذ نموده است. لذا انتظار می ­رود؛ نقش اسلام در سیاست خارجی روسیه افزایش یابد و دولتمردان روسی، تمایل بیشتری به تعامل سازنده با کشورهای اسلامی خاورمیانه پیدا کنند. افزایش روزافزون گرایش شهروندان روسی به اسلام، بر وضعیت داخلی روسیه و گزینه ­های سیاست خارجی آن در میان­ مدت و بلندمدت تأثیر می­ گذارد.
کلیدواژه‌ها
اسلام؛ بنیادگرایی دینی؛ انقلاب‌های عربی؛ خاورمیانه؛ روسیه
عنوان مقاله [English]
Examining The Position of Islam and Muslims in Russia's Middle East Policy after the Arab Revolutions
نویسندگان [English]
, Sayed Razzagh Moghimi
Graduated from Political Science Department, Qom Branch, Islamic Azad University, Qom, Iran
چکیده [English]
Objective: Although the Russian Federation is rarely known as a country with an Islamic identity, Islam has always been the second largest religion in this land. Despite different estimates of the nubjmber of Muslims in Russia, according to some statistics, this country has a population of about 25 million Muslims of various ethnic races. According to these data, it can be assessed that Russia has the largest Muslim minority population in the whole of Europe. Russian leaders and politicians repeatedly emphasize the importance of Islam as an integral part of the country's cultural and social structure. The increasing importance of Islam in Russia has affected the political destiny of this country in three dimensions: demographic balance, regional and international position, and the transformation of national identity. Therefore, the main goal of the current research is to investigate the role and position of Islam and Muslims in Russia (as the inheritor of the Soviet communist system) in Moscow's foreign policy, and its central question is what is the position of Islam and Muslims in Russia's Middle East policy after the Arab revolutions until now. Is.
Method: This article has been written in a descriptive-analytical method using documentary-library sources.
Findings: The findings of the research indicate that, considering the role played by Islam and Muslims in the process of forming Russia's identity, domestic relations and international interactions, as well as the impact of the Islamic factor on the developments and prospects of Russia's security issues, the country's foreign policy In the period after the Arab revolutions, until now, it has been based on the fight against religious fundamentalism, avoiding entering the Shia-Sunni religious divide and trying to improve the image of Russia among the Sunni Islamic communities in the Middle East region.
Conclusion: The present article has come to the conclusion that after the Arab revolutions, Russia, realizing the threat of Islamic fundamentalism and its spread in its Muslim republics from the Sunni Islamic countries, has adopted a balanced policy towards the Islamic countries of the Middle East. . Therefore, it is expected that the role of Islam in Russia's foreign policy will increase and Russian statesmen will be more willing to interact constructively with the Islamic countries of the Middle East. The increasing tendency of Russian citizens towards Islam affects the internal situation of Russia and its foreign policy options in the medium and long term.
کلیدواژه‌ها [English]
Islam, Religious Fundamentalism, Arab Revolutions, Middle East, Russia
مراجع
ابوالحسن شیرازی، حبیب الله (1395). مطالعه تطبیقی سیاست خارجی روسیه در دوران پوتین و مدودف. فصلنامه علمی مطالعات روابط بین الملل، 9: 9-54.

آقامحمدی، مرتضی (اسفند ماه 1397). درآمدی بر علل افزایش افراط‌گرایی در میان مسلمانان روسیه، مجله سراج منیر، شماره 27.

اشرافی، مرتضی (1397). روسیه و چالش افراط­گرایی مذهبی. خبرگزاری حوزه. http://hawzahnews.com.

براری، خدایار (1388). مسلمانان روسیه، پلی به جهان اسلام. دوماهنامه تحولات ایران و اوراسیا، 25.

بلینکایا، ماریانا. 2005. آشنایی با روسیه؛ تاریخ مسلمانان روسیه، افغانستان.رو،  2005/11/21، قابل دسترس در: https://www.farsi.ru/doc/1414.html

خان­محمدی، زهره (1398)، «مروری بر کتاب دیپلماسی عمومی روسیه: تکامل و عمل»، مؤسسه مطالعات و تحقیقات بین‌المللی تهران، قابل دسترسی در: https://tisri.org/?id=787zoeky

زارعی، حسین (21 دی 1392)، «اسلام در روسیه از صوفیسم تا سلفیسم»، گروه بین الملل برهان، قابل دسترسی در: http://borhan.ir/NSite/FullStory/News/?Id=6217

سنایی، مهدی. 27 آبان 1392. «پوتین به جهان اسلام توجه بیش‌تری دارد»، خبرگزاری ایسنا، قابل دسترسی در: https://www.isna.ir/news/92082716767

سنایی، مهدی (1393). «اسلام و مسلمانان در روسیه»، پایگاه تحلیلی خبری قفقاز، قابل دسترسی در: http://qafqaz.ir/fa/?p=8078

فیروز، احسان (1390)، «تحولات سیاست خارجی روسیه پس از جنگ سرد و تاثیر آن بر خاورمیانه»،  سیاست ما.

قوام، عبدالعلی (1384). روابط بین­ الملل: نظریه­ ها و رویکردها، تهران: سمت.

کرمی، جهانگیر (1385)، « نگرش راهبردی روسیه به جهان اسلام»، ماهنامه ایراس، شماره 13.

کولایی، الهه و عزیزی، حمیدرضا (1399). زمینه‌ها، عامل‌ها و پیامدهای تحول در سیاست خاورمیانه‌ای روسیه (مجموعه مقاله‌ها)، تهران: موسسه چاپ و انتشارات دانشگاه تهران.

مشیر زاده، حمیرا (1390). تحول در نظریه­های روابط بین­الملل، چاپ ششم، تهران: سمت.

منصوری، حیدر و جاودانی مقدم، مهدی (1397)، «ارزیابی سیاست خارجی روسیه در قبال جریان­های تکفیری در خاورمیانه (مطالعه موردی داعش)»، پژوهشنامه تاریخ، سیاست و رسانه، 1(3): 385-410.

هانتر، شیرین و دیگران (1391)، اسلام در روسیه؛ سیاست­های هویتی و امنیتی، ترجمه الهه کولایی و دیگران، تهران:  نشر نی.

وبگاه خبرگزاری جمهوری اسلامی (18 مهر 1391). تشدید فعالیت جریان سلفی گری، چالش تازه دولت و مسلمانان روسیه. https://www.irna.ir/news/80361814

ولی زاده، اکبر و علی زاده، شیوا (1397). «واکاوی ریشه های تداوم در سیاست خارجی فدراسیون روسیه در دوره پوتین»، مطالعات اوراسیای مرکزی، 11(2): 513-529.

ونت، الکساندر (1384). نظریه اجتماعی سیاست بین الملل، ترجمه حمیرا مشیرزاده، تهران: دفتر مطالعات وزارت امور خارجه.

یلمیانوا، گالینا (بهار 1376). روسیه و اسلام؛ تاریخ و چشم انداز روابط، ترجمه معصومه جمشیدی، فصلنامه تخصصی تاریخ معاصر ایران، 1(1): 91-106.

 

Abul Hasan Shirazi, Habibullah (2015). A comparative study of Russian foreign policy during the era of Putin and Medvedev. Scientific Quarterly of International Relations Studies, 9: 9-54. (In Persian).

Agha Mohammadi, Morteza (March 2017). An introduction to the causes of the increase in extremism among Russian Muslims, Siraj Munir Magazine, No. 27. (In Persian).

Ashrafi, Morteza (2017). Russia and the challenge of religious extremism. Hozha news agency. http://hawzahnews.com. [12 January 1401.[ (In Persian).

Berari, Khodiar (2008). Russian Muslims, a bridge to the Islamic world. Bimonthly Journal of Iran and Eurasia Developments, 25. (In Persian).

Blinkaya, Mariana. 2005. Getting to know Russia; History of the Muslims of Russia, Afghanistan.ru, 21/11/2005, available at: https://www.farsi.ru/doc/1414.html, [26 Bahman 1401.[ (In Persian).

Khan-Mohammadi, Zohra (2018), "A Review of the Book of Russian Public Diplomacy: Evolution and Practice", Tehran Institute of International Studies and Research, available at: https://tisri.org/?id=787zoeky [21 March 1401.[ (In Persian).

Zarei, Hossein (21 January 2018), "Islam in Russia from Sufism to Salafism", Burhan International Group, accessible at: http://borhan.ir/NSite/FullStory/News/?Id=6217 [12 January 2018 .[ (In Persian).

Sanai, Mehdi. 27 November 2012. "Putin pays more attention to the Islamic world", ISNA news agency, accessible at: https://www.isna.ir/news/92082716767 [13 Mehr 1401.[ (In Persian).

Senai, Mehdi (2014). "Islam and Muslims in Russia", Qafqaz news analysis database, accessible at: http://qafqaz.ir/fa/?p=8078 [19 Shahrivar 1401.[ (In Persian).

Qawam, Abdul Ali (2004). International relations: theories and approaches, Tehran: Samit. (In Persian).

Karmi, Jahangir (2015), "Russia's strategic attitude towards the Islamic world", Iras Monthly, No. 13. (In Persian).

Kolayi, Elaha and Azizi, Hamidreza (2019). Contexts, factors and consequences of the transformation in Russia's Middle East policy (a collection of articles), Tehran: University of Tehran Printing and Publishing Institute. (In Persian).

Moshirzadeh, Hamira (2018). Evolution in theories of international relations, 6th edition, Tehran: Semit. (In Persian).

Mansouri, Haider and Javadani Moghadam, Mehdi (2017), "Evaluation of Russia's Foreign Policy towards Takfiri Movements in the Middle East (Case Study of ISIS)", Journal of History, Politics and Media, First Year, Number 3, Autumn 2017, pp. 385 - 410. (In Persian).

Hunter, Shirin and others (2011), Islam in Russia; Identity and security policies, translated by Elaha Kolayi and others, Tehran: Nei Publishing. (In Persian).

The website of the Islamic Republic News Agency (18 Mehr 1391). The intensification of Salafism is a new challenge for the Russian government and Muslims. https://www.irna.ir/news/80361814 [12 January 1401.[ (In Persian).

Valizadeh, Akbar and Alizadeh, Shiva (2017). "Analysis of the roots of continuity in the foreign policy of the Russian Federation during the Putin era", Central Eurasian Studies, Volume 11, Number 2, pp. 513-529. (In Persian).

Vent, Alexander (2004). Social theory of international politics, translated by Hamira Mushirzadeh, Tehran: Ministry of Foreign Affairs Studies Office. (In Persian).

Yelmyanova, Galina (spring 2016). Russia and Islam; History and perspective of relations, translated by Masoumeh Jamshidi, specialized quarterly of contemporary Iranian history, year 1, number 1, pp. 91-106. (In Persian).

Anonymous (March 31, 2023). "Decree on approval of the Foreign Policy Concept of the Russian Federation", Official website of the President of Russia, Available from: http://kremlin.ru/events/president/news/70811 ]06/13/2023

Vadimovich, Kortunov Sergey.2010. Islamic policy of Russia. Dictionary “What is what in world politics”, Available from: www.wehse.ru/cgi-bin/wpg/wehse_wpg_show_text_print.pl?term1302250862 ]08.10.2021.[

Gerber, Theodore (May 25, 2017). “Political and social views of Russian Muslims: “Caliphate”, “Kadyrovism” or “porridge”?”, Ponars Eurasia, Available from: https://www.ponarseurasia.org/9182/ ]07.10.2021.[

Ministry of Economic Development of the Russian Federation. July 28, 2021. “Russia-Islamic World: KazanSummit 2021”, Available from: https://www.economy.gov.ru/material/news/maksim_reshetnikov_privetstvoval_uchastnikov_xii_mezhdunarodnogo_ekonomicheskogo_sammita_rossiya_islamskiy_mir_kazansummit_2021.html ]09.10.2021.[

Mukhametov, Rinat (July 1, 2012). "Russian Muslims and Foreign Policy", Russia in Global Affairs, No. 3, May/June, Available from: https://globalaffairs.ru/articles/rossijskie-musulmane-i-vneshnyaya-politika/ ]07.10.2021.[

Popov, Veniamin (2018), “Russia and the Islamic world”, Newspaper of War and Army Internet version, Available from: https://www.ng.ru/armies/2018-08-07/8_7283_islam.html ]09/06/2020 .[

Yarlykapov, Akhmet (2016). "Russian Islam in the context of the situation in the Middle East", magazine Russia in Global Affairs, Available from: https://globalaffairs.ru/articles/rossijskij-islam-v-kontekste-situaczii-na-blizhnem-vostoke/.

Amaliah Team (14 March 2019), "Islam in Russia: Home to 25 Million Muslims", Available at: https://www.amaliah.com/post/47643/islam-in-russia-tsarist-russian-mosques.

Antúnez, Juan Carlos . 2016. Islam in Russia: Challenge or Opportunity?, Estudios Globales, https://global-strategy.org/islam-in-russia-challenge-or-opportunity/, 06/11/2016.

Cohen, Ariel (March 2007),“Russia's New Middle Eastern Policy: Back to Bismark?”, Yerusalem Centre for Public Affairs, Vol. 6, No. 25, available at: http// www.jcpa.org.

Dannreuther, Ronald (2012), “Russia and the Middle East: a Cold War Paradigm?”, Europe-Asia Studies, Vol. 64, No. 3, pp. 543-560.

Ermolaeva, Olga (2017). "An analysis of identity-based and security-oriented Russian foreign policy in relation to Syria". PhD thesis, Middlesex University.

Fearon, James and Alexander Wendt (2005), “Rationalism v. Contructivism: a Skeptical View”, in: Walter Carlsnaes, Thomas Risse and Beth A. Simmons (ed.), Handbook of International Relations, London: Sage, pp. 52-72.

Hopf, T. (1998), “The Promise of Constructivism in International Relations Theory”, International Security, Vol. 23, No. 1, pp. 171-200.

Karadere, Mervenur Lüleci . 2017. Russia and the Region’s Muslims: A History of Relations, https://insamer.com/en/russia-and-the-regions-muslims-a-history-of-relations_1056.html. January 26, 2017.

Levesque, Jacques (2 July 2008). "Russia and the Muslim World: The Chechnya Factor and Beyond", russian analytical digest, No 44.

Light, Margot (2003), “In Search of an Identity: Russian Foreign Policy and the

 End of Ideology”, Journal of Communist Studies and Transition Politics, Vol. 19, No. 3, pp. 42-59.

March, Luke (2012), “Nationalism for Export? the Domestic and Foreign-Policy Implications of the New Russian Idea.”, Europe-Asia Studies, Vol. 64, No.3 pp. 401-425.

Semenov, Kirill  (March 1, 2022), " Facing Western isolation over Ukraine, Russia looks to Mideast, Islamic world", Al-Monitor, Available at : https://www.al-monitor.com/originals/2022/02/facing-western-isolation-over-ukraine-russia-looks-mideast-islamic-world. 

Wendt, Alexander (1999), Social Theory of International Politics, Cambridge, New York and Port Melbourne: Cambridge University Press.

Without name (30 August, 2012). '' Islam is inseparable part of Russia’s society and culture – Putin'', news channel RT, Available from: https://www.rt.com/russia/islam-inseparable-russias-society-915/, [Accessed 9 March 2023].

Анонимный (31 марта 2023). " Указ об утверждении Концепции внешней политики Российской Федерации", Официальный сайт президента России, Доступна с: http://kremlin.ru/events/president/news/70811 ]13.06.2023[.

Вадимович, Кортунов Сергей.2010. Исламская политика России. Словарь «Что есть что в мировой политике», Доступна с: www.wehse.ru/cgi-bin/wpg/wehse_wpg_show_text_print.pl?term1302250862 ]08.10.2021[.

Гербер, Теодор (May 25, 2017). "Политические и социальные взгляды российских мусульман: «Халифат», «кадыровщина» или «каша»?", Ponars Eurasia, Доступна с: https://www.ponarseurasia.org/9182/ ]07.10.2021[.

Министерство экономического развития Российской Федерации. 28 июля 2021. «Россия-Исламский мир: KazanSummit 2021», Доступна с: https://www.economy.gov.ru/material/news/maksim_reshetnikov_privetstvoval_uchastnikov_xii_mezhdunarodnogo_ekonomicheskogo_sammita_rossiya_islamskiy_mir_kazansummit_2021.html  ]09.10.2021.[

Мухаметов, Ринат (July 1, 2012). "Российские мусульмане и внешняя политика", Россия в глобальной политике, No 3, Май/Июнь, Доступна с: https://globalaffairs.ru/articles/rossijskie-musulmane-i-vneshnyaya-politika/ ]07.10.2021[.

Попов, Вениамин (2018), " Россия и исламский мир", Газета Войны и Армии Интернет-версия, Доступна с: https://www.ng.ru/armies/2018-08-07/8_7283_islam.html ]06.09.2020[.

Ярлыкапов, Ахмет (2016). "Российский ислам в контексте ситуации на Ближнем Востоке", журнале Россия в глобальной политике, Доступна с: https://globalaffairs.ru/articles/rossijskij-islam-v-kontekste-situaczii-na-blizhnem-vostoke/.

 

آمار
تعداد مشاهده مقاله: 57
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 85


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب