اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 19 |
| تعداد شماره‌ها | 380 |
| تعداد مقالات | 3,143 |
| تعداد مشاهده مقاله | 4,279,976 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 2,866,878 |
الأنثروبولوجیا الاجتماعیة لأدوار الحاکم فی شعر خلیل مطران | ||
| لسان مبین | ||
| مقاله 6، دوره 15، شماره 56، تیر 1403، صفحه 105-124 اصل مقاله (1.08 M) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30479/lm.2024.19024.3568 | ||
| نویسندگان | ||
| شهلا جعفری* 1؛ سید فضل الله میرقادری2؛ حسین کیانی3 | ||
| 1بخش زبان و ادبیات عربی. دانشکده ادبیات و علوم انسانی.دانشگاه شیراز. شیراز.ایران | ||
| 2استاد بخش زبان و ادبیات عربی. دانشکده ادبیات و علوم انسانی. دانشگاه شیراز. شیراز. ایران | ||
| 3دانشیار بخش زبان و ادبیات عربی. دانشکده ادبیات و علوم انسانی. دانشگاه شیراز. شیراز. ایران | ||
| تاریخ دریافت: 19 تیر 1402، تاریخ بازنگری: 11 بهمن 1402، تاریخ پذیرش: 23 بهمن 1402 | ||
| چکیده | ||
| تهتمّ الأنثروبولوجیا الاجتماعیة بدراسة أدوار آحاد النّاس وتصرفاتهم الاجتماعیة فی إطار البناء الاجتماعی. بناء على هذا فإنّ الدّور یعتبر من أهمّ مفاهیم الأنثروبولوجیا الاجتماعیة، فهو الإسهام الّذی یؤدّیه الناس داخل بناء خاص. وفقاً لهذا الأمر وبما أنّ خلیل مطران عاش فی مجتمع رزح تحت وطأة الحکّام العثمانیین الذین کان لهم الأثر الکبیر على أدوار الشّعب؛ حیث ساقهم ذلک إلى الانقیاد والخضوع اتجاه أدوار الحاکم وکذلک الحدّ من التغییر الاجتماعی لذلک المجتمع، لقد استطاع الشاعر بفضل تجدیده أن یتناول مفاهیم جدیدة ویعبّر عن فکرة راقیة تتحدّى حدود المکان والزمان واختطّ منهجه فی الإنسان والمجتمع الّذی عاش فیه بخطى متّزنة. تأسیساً على هذا، فإنّ الدّراسة هذه، تحاول من خلال منهج تحلیل المحتوى النوعی وفی ضوء النقد الاجتماعی الذی یعتبر الحجر الأساس للدّراسات الأنثربولوجیا الاجتماعیة، أن تتوقف عند أهمّ أدوار الحاکم فی شعر مطران. لقد وصلت النتائج إلی أنّ الحاکم یفرض أدواره السلطویة على الشّعب ولم یتقید بأیّة ضابطة قانونیة ولا یتبع سوى هواه ومصالحه فی تحقیق مآربه والتّحکم فی مجریاته إلّا أنّه یعتمد على آلیات الضبط الاجتماعی التی تنظم سلوک الفرد والجماعة موازیة لأوامره؛ الأمر الّذی یؤثر على أدوار الشّعب وممارساته السلوکیة والاجتماعیة ممّا یؤول إلى أنّ الشعب قد کرّس على استعلاء مکانة الحاکم و إضفاء الشرعیة لها؛ ممّا هیّأ ذلک کلّه الأرضیة للعلاقات الطبقیة فی ذلک المجتمع. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| الأنثروبولوجیا الاجتماعیة؛ الدّور؛ السلطة؛ الضبط الاجتماعی؛ خلیل مطران | ||
| موضوعات | ||
| نقد و تحلیل روشمند متون ادب در زبان عربی رویکرد جدید نقدی | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| The Social Anthropology of the Ruler's functions in Poems of "Khalil Mutran" | ||
| نویسندگان [English] | ||
| shahla jaafari1؛ sayyed fazlollah mirghaderi2؛ hosein kiany3 | ||
| 1Department of Arabic language and literature. Faculty of Literature and Human Sciences, Shiraz University. Shiraz, Iran | ||
| 2prof of the Department of Arabic language and literature. Faculty of Literature and Human Sciences, Shiraz University. Shiraz,. Iran | ||
| 3assistant prof of the Department of Arabic language and literature. Faculty of Literature and Human Sciences, Shiraz University. Shiraz, Iran | ||
| چکیده [English] | ||
| Social anthropology studies how individuals function and behave within a social system. The concept of function holds significant importance in social anthropology as it pertains to the actions and activities of individuals within a specific social organization. Khalil Mutran lived in a society governed by tyrannical Ottoman kings, whose actions resulted in the people's subjugation and obedience to the sultan's orders. It had negative consequences and hindered social progress during that period. Drawing on his innovative perspectives, Mutran explored new anthropological concepts that transcended the limitations of time and place. By introducing Arabic poetry in a fresh direction, he established the foundations of his school of thought that aligned with the functions of human agency.This research analyzes the most significant functions of rulers in Khalil Mutran's poetry through qualitative content analysis and social criticism, serving as a fundamental pillar in social anthropology research. The findings indicate that the sultan imposed authoritarian functions on the nation, operating outside the boundaries of the law and utilizing social control mechanisms to further his interests and dictate the organization of affairs. It influenced people's behavior and social conduct, legitimizing and elevating the ruler's position. These factors formed the basis for class relations within that society. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Social anthropology, Function, Dominance, Social control, Khalil Mutran | ||
|
سایر فایل های مرتبط با مقاله
|
||
| مراجع | ||
|
المراجع والمصادر
العربیة
ابن خلدون، ولی الدین عبدالرحمن محمد. (2004). مقدمة ابن خلدون؛ الجزء الأول، تحقیق: خلیل شحادة، ط 2، بیروت: دار الفکر.
أبو زید، أحمد. (2001). الطریق إلی المعرفة؛ د- ط. الکویت: منشورات مجلّة العربی.
أبوالنور، عبدالوهاب.(1983). «قضیة التراث»؛ مجلة الدائرة، العدد 2، صص 12- 40.
أوجیه، مارک وجان بول کولاین. (2008). الأنثروبولوجیا؛ ترجمة: جورج کتورة. ط 1. بیروت: دار الکتاب الجدید.
بالاندیة، جورج. (2007). الأنثروبولوجیا السیاسیة؛ترجمه: علی مصری، ط 2، بیروت: المؤسسة الجامعیة للدراسات والنشر.
ثربورن، جوران. (1982). إیدئولوجیا السّلطة وسلطة الإیدئولوجیا؛ ترجمه: إلیاس مرقص، ط 1. بیروت: دار الوحدة.
جعفری، شهلا وآخرون (1401ش)، «مظاهر الأنثروبولوجیا الاجتماعیة فی قصیدة "مقتل بزرجمهر" لخلیل مطران"»؛ مجلة اللغة العربیة وآدابها، السنة 18. العدد4. صص 421- 442.
الجوهری، محمد وعلیاء شکری. (2007). مقدمة فی دراسة الأنثروبولوجیا؛ د- ط، القاهرة: غیر محدّد.
حبیدة، محمد وآخرون. (2014). الأنثروبولوجیا من البنیویة إلى التأویلیة؛ د- ط، المغرب: دار البیضاء.
درویش، أحمد.(2010). خلیل مطران: المسیرة والإبداع؛ ترجمة: رشا صالح. ط 1، الکویت: مؤسسة جائزة عبدالعزیز سعود البابطین.
زرکوب، منصورة وزهرا سلیمان بور.(1391). «خلیل مطران بین الشعر التاریخی والنضال السیاسی»؛ مجلة العلوم الإنسانیة الدولیة، العدد 19، صص 37-53.
سبیلا، محمد. (1992). الإیدئولوجیا نحو نظرة تکاملیة؛ ط 1، بیروت: المرکز الثقافی العربی.
سعفان، حسن. (د. ت). روح القوانین لمونتسکیو؛ ج1، القاهرة: الهیئة المصریة العامة.
سعید فرح، محمد. (1998). البناء الاجتماعی والشخصیة؛ ط 1، مصر: دار المعرفة الجامعیة.
سعیدی، محمد. (2006). «الأنثروبولوجیا بین النظریة والتطبیق؛ دراسة فی مظاهر الثقافة الشّعبیة فی الجزائر»، أطروحة الدکتوراة، الجزائر: جامعة أبی بکر تلمسان.
الشمّاس، عیسى. (2004). مدخل إلى علم الإنسان، الأنثروبولوجیا؛ د- ط. دمشق: اتحاد الکتّاب العرب.
الصالحی، مصلح. (2018). الضبط الاجتماعی؛ ط 1، عمان: مؤسسة الوراف.
صلعی، سهام ویسرى غمرانی. (2020). تجلیات الأنثروبولوجیا الثقافیة والاجتماعیة فی روایة ریح الجنوب لعبد الحمید بن هدوقة؛مذکّرة الماستر، الجزائر: جامعة قالمة.
العروی، عبدالله. (1980). مفهوم الدولة؛ ط 10، بیروت: دار البیضاء.
فکوهی، ناصر. (1385). پارههای انسانشناسی؛ چاپ اول. تهران، ایران: نی.
فیاض، حسام الدین. (2018). الضبط الاجتماعی: تعریفه، اهمیته، أنواعه، آلیاته ونظریاته؛ ط1، سوریا: مکتبة نحو علم اجتماع تنویری.
قاسمی، ناصر و زین العابدین فرامرزی. (1396). «الشعر القصصی عند خلیل مطران فی مرآة النقد الاجتماعی»؛ مجلة أدب عربی، تهران، السنة التاسعة، العدد الواحد. صص 231-248.
القمودی، السالم. (1996). العدل والحریّة؛ ط 1. المغرب: الدار الجماهیریة للنشر والتوزیع.
لابیار، جان دیلیام. (1983).السّلطة السیاسیة؛ترجمة: إلیاس حنا إلیاس، د- ط، بیروت: عویدات.
لموالدی، عواطف عطیل. (2015). محاضرات فی الأنثروبولوجیا؛ د- ط. الجزائر: جامعة الشاذلی بن جدید.
مطران، خلیل. (1949). دیوان الخلیل فی ثلاثة الأجزاء؛ د- ط. القاهرة: دار الهلال.
هضام، سیفالدین وشعیب مرنیز. (2022). «الظواهر الأنثروبولوجیة فی الخطاب الروائی الجزائری "یوم رائع للموت" لسمیر قسیمی أنموذج»؛ مذکرة الماستر، الجزائر: جامعة 8 مای قالمة.
الفارسیة:
روانروح، فرج الله. (1394). «تحلیل ادبی شعر سیاسی، اجتماعی خلیل مطران»؛ رساله دکتری، ایران: دانشگاه فردوسی مشهد.
غلامی، نازیلا. (1390). «بازتاب زندگی مردم در شعر محافظین: احمد شوقی، خلیل مطران وحافظ ابراهیم»؛ پایاننامه کارشناسی ارشد، ایران: دانشگاه تربیت معلم آذربایجان.
الإنجلیزیة:
Costello, B. Laub, J. (2020). Social control theory: The legacy of travis Hirchi’s causes of delinquency: Annual reviews. USA. Pp 1-21.
Foucault, M. (1980).Truth and power. Inc.Gordon (ed) power, knowledge selected inter views and other writhing: Harvester, Brighton.
Nicholson, C. (1968). Anthropology and education. London.
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,925 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 252 |
||
