اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 20 |
| تعداد شماره‌ها | 385 |
| تعداد مقالات | 3,170 |
| تعداد مشاهده مقاله | 4,342,845 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 2,937,961 |
کلمۀ درونی؛ ناکرانمندی مرزهای زبان (تأملی بر تمایز کلمۀ درونی و اظهارشده در اندیشۀ گادامر) | ||
| فلسفه غرب | ||
| دوره 2، شماره 2 - شماره پیاپی 6، تیر 1402، صفحه 1-18 اصل مقاله (326.85 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30479/wp.2024.19920.1060 | ||
| نویسنده | ||
| عبدالله امینی* | ||
| استادیار گروه علوم تربیتی، دانشکده علوم انسانی و اجتماعی، دانشگاه کردستان، سنندج، ایران. | ||
| تاریخ دریافت: 12 بهمن 1402، تاریخ بازنگری: 24 اردیبهشت 1403، تاریخ پذیرش: 02 تیر 1403 | ||
| چکیده | ||
| بحث کرانمندی و ناکرانمندیِ مرزهای زبان در رابطه با واقعیتِ اشیاء، سابقه‌ای دیرینه دارد. در این برداشت، با فرض زبان به‌مثابه «آیینه»، همواره پرسش پیرامون این محور بوده که زبان تا چه حد می‌تواند چیزها را آنگونه که هستند، «بازنمایی» کند. وانگهی، گادامر به‌‌تأسی از مبانی هرمنوتیک فلسفیِ خویش، به‌ویژه الگوی حاکم بر عمل تفسیر، عمدتاً از تمایز رایج میان کلمه و شیء (حتی میان زبان و تفکر) فرامی‌رود و تمایز را در دل خود زبان و حیث زبانیِ ما قرار می‌دهد. او در این زمینه، برای نشان دادن کرانمندی و ناکرانمندی هم‌زمان مرزهای زبان، به «کلمۀ درونی» متضمن در سنت مسیحی (به‌ویژه در خوانش آگوستینی) و «کلمۀ اظهارشده» در سنت فلسفی (در خوانش ارسطویی) متوسل می‌شود. در این نوشتار، ضمن مرور برخی بصیرت‌های مهم گادامر در رابطه با زبان و نقش آن در فهم، می‌کوشیم با روش توصیفی‌ـ‌تحلیلی، نشان دهیم که او چگونه و چرا از تمایزهای میان کلمه و شیء، و تفکر و زبان، گذر می‌کند و فرض تمایز میان کلمۀ درونی و کلمۀ اظهارشده برای او چه نتایج هرمنوتیکی در بر دارد؟ همچنین نشان خواهیم داد که گادامر با فرض کلمۀ درونی به‌عنوان بُعدی از زبانمندی ما، که تنها با «لکنت» می‌توانیم آن را به زبان بیاوریم، به‌نوعی پروژۀ خودش را در همان سنت معرفت‌شناسانۀ کانتی قرار می‌دهد و البته برخی از دشواره‌های آن را هم با خود دارد. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| زبان؛ زبانمندی؛ کلمۀ درونی؛ کلمۀ اظهارشده؛ کلمه و شیء؛ نشانه | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| A Reflection on the Distinction between the Inner and the Expressed Word in Gadamer's Thought | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Abdollah Amini | ||
| Assistant Professor, Educational Sciences Department, Faculty of Humanities and Social Sciences, University of Kurdistan, Sanandaj, Iran. | ||
| چکیده [English] | ||
| The problem of the limitedness and unlimitedness of language boundaries about the reality of things has a long history. In this perspective, with the assumption of language as a "mirror", the question has always revolved around how language can "represent" things as they are. However, based on his philosophical hermeneutic principles, Gadamer largely overcomes the common distinction between word and thing (even between language and thought) and places the distinction in the language itself and our linguisticality. In this regard, he appeals to the "inner word" implied in the Christian tradition and the expressed word in the philosophical tradition in order to show the limitedness and unlimitedness of language boundaries. In this article, while reviewing some of Gadamer's important insights on language, we try to use a descriptive-analytical method to show how and why he goes beyond the aforementioned distinctions. What are the hermeneutic results of Gadamer assuming the distinction between the inner and the expressed word? We will also show that by assuming the inner word, which we can speak only with "stuttering", Gadamer somehow places his project in the Kantian epistemological tradition. Of course, it has some difficulties. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Language, Linguisticality, Inner word, Expressed word, Word and thing, Sign | ||
| مراجع | ||
|
افلاطون (1363). دورۀ آثار افلاطون ج2 و 3: کراتیلوس و فایدروس، ترجمۀ محمدحسن لطفی، تهران: خوارزمی.##
بنیامین، والتر (1398) «در باب زبان و زبان بشری»، در دربارۀ زبان و تاریخ، گزینش و ترجمة مراد فرهادپور و امید مهرگان، تهران: هرمس.##
شلایرماخر، فردریش (1401) هرمنوتیک (دست‌نوشته‌های سال‌های 1809 و 1819)، ترجمۀ محمدابراهیم باسط، تهران: نشر نی.##
گادامر، هانس‌گئورگ (1395الف) «از کلمه به مفهوم: رسالت هرمنویتیک به‌مثابه فلسفه»، در هرمنویتیک، زبان، هنر، ترجمۀ عبدالله امینی، آبادان: پرسش، ص187ـ169.##
گادامر، هانس‌گئورگ (1395ب) «متن و تفسیر» در هرمنویتیک، زبان، هنر، ترجمۀ عبدالله امینی، آبادان: پرسش، ص136ـ79.##
گادامر، هانس‌گئورگ (1395ج) «زبان و فهم»، در هرمنویتیک، زبان، هنر، ترجمۀ عبدالله امینی، آبادان: پرسش، ص168ـ143.##
گادامر، هانس‌گئورگ (1395د) «هیدگر و زبان متافیزیک» در هرمنویتیک، زبان، هنر، ترجمۀ عبدالله امینی، آبادان: پرسش، ص268ـ253.##
گادامر، هانس‌گئورگ (1400الف) «فلسفۀ یونانی و تفکر مدرن» در گسترۀ هرمنوتیک فلسفی، ترجمۀ عبدالله امینی، تهران: روزگار نو، ص181ـ171.##
گادامر، هانس‌گئورگ (1400ب) «نگاهی به مجموعۀ آثار [گادامر] و تاریخ تأثیرشان»، در گسترۀ هرمنوتیک فلسفی، ترجمۀ عبدالله امینی، تهران: روزگار نو، ص46ـ15.##
گادامر، هانس‌گئورگ (1400ج) «هرمنوتیک، ردّ را ردیابی می‌کند»، در گسترۀ هرمنوتیک فلسفی، ترجمۀ عبدالله امینی، تهران: روزگار نو، ص309ـ256.##
گادامر، هانس‌گئورگ (1400د) «هرمنوتیک و تفاوت هستی‌شناختی» در گسترۀ هرمنوتیک فلسفی، ترجمۀ عبدالله امینی، تهران: روزگار نو، ص249ـ223.##
گروندن، ژان (1399) از هایدگر تا گادامر: در مسیر هرمنویتیک، ترجمۀ سیدمحمدرضا بهشتی و سیدمسعود حسینی، تهران: نشر نی.##
واتیمو، جانّی (1402). «حقیقت و خطابه در هستی‌شناسی هرمنویتیکی» در پایان مدرنیته: نیست‌انگاری و هرمنویتیک در فرهنگ پست‌مُدرن، ترجمۀ علیرضا ساعتی و طیبه محمدی، آبادان: پرسش، 323ـ303.##
واینسهایمر، جوئل (1389) هرمنوتیک فلسفی و نظریۀ ادبی، ترجمة مسعود علیا، تهران: ققنوس.##
ویتگنشتاین، لودویگ (1394) رسالۀ منطقی‌ـ‌فلسفی، ترجمه و شرح سروش دباغ، تهران: هرمس.##
ویتگنشتاین، لودویگ (1401) پژوهش‌های فلسفی، ترجمۀ فریدون فاطمی، تهران: نشر مرکز.##
Augustine (2002) On the Trinity (Books 8-15), trans. by Stephen McKenna, ed. by G. B. Matthews, Cambridge University Press.##
Gadamer, Hans-Georg (1964) “Martin Heidegger and Marburg Theology”, in Philosophical Hermeneutics, trans. and ed. by David E. Linge, Berkley: University of California, pp. 198-212.##
Gadamer, Hans-Georg (1969) “The Thinker Martin Heidegger”, in Heidegger's Ways, trans. by John Stanley, State University of New York, pp.61-67.##
Gadamer, Hans-Georg (1972) “Semantic and Hermeneutics”, in Philosophical Hermeneutics, trans. and ed. by David E. Linge, Berkley: University of California, pp. 82-94.##
Gadamer, Hans-Georg (2004) Truth and Method, trans. by Joel Weinsheimer and Donald G. Marshall, New York: Continuum.##
Grondin, Jean (2003) The Philosophy of Gadamer, trans. by Kathryn Plant, Acumen Publishing.##
Laurukhin, Andrei (2016) “The Ontological Dimension of Language in H. G. Gadamer's Hermeneutics”, Kalbos ir Pažinimo Filosofija, vol. 90, pp. 48-56. ##
Harris, Roy (1988) Language, Saussure, and Wittgenstein: How to play games with words, London and New York: Routledge.##
Risser, James (2019) “When Words Fail: on the Power of Language in Human Experience”, Journal of Applied Hermeneutics, vol. 6, pp. 1-11.##
Saussure, Ferdinand de (2016) Course in General Linguistics, ed. by C. Bally and A. Sechehaye, trans. by Wade Baskin, New York: Philosophical Library.##
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 700 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 140 |
||