اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 19 |
| تعداد شماره‌ها | 380 |
| تعداد مقالات | 3,132 |
| تعداد مشاهده مقاله | 4,252,752 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 2,846,776 |
حجم و تداوم خشونت سلفی‌گری دینی در رمان «عمارة یعقوبیان» اثر علاء اسوانی با رویکرد جامعه شناسی | ||
| لسان مبین | ||
| دوره 16، شماره 57، مهر 1403، صفحه 112-133 اصل مقاله (1.04 M) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30479/lm.2024.19610.3649 | ||
| نویسندگان | ||
| فرامرز میرزایی1؛ محبوبه رهبرتجارت* 2 | ||
| 1هیات علمی - دانشگاه تربیت مدرس | ||
| 2دانشگاه بوعلی سینا | ||
| تاریخ دریافت: 07 آذر 1402، تاریخ بازنگری: 10 بهمن 1402، تاریخ پذیرش: 02 مرداد 1403 | ||
| چکیده | ||
| سلفی‌گری دینی، پدیده‌ای اجتماعی امروزه دنیای عرب است که پیامدهای خشن و دردسرسازی برای جهان معاصر داشت ودر ادبیات داستانی دنیای عرب بازتابی درخور یافت. این امر، بیانگر اهمیت تحلیل داستان برای درک واقعیت های اجتماعی است. داستان عماره یعقویبان،نویسنده مصری علاء اسوانی، پدیده سلفی گری دینی را با آمیزه‌ای از خشونت، پیش از ظهور آن در صحنه سیاسی – اجتماعی مصر منعکس کرده است. این مقاله براساس نظریه تد رابرت‌گر که در پی دریافتی از علل خشونت است، به تحلیل این پدیده در داستان مذکور می‌پردازد. براساس روش تحیلی وتوصیفی با تکیه بر تحلیل محتوای داستان، رهیافت این پژوهش، نشان می‌دهد که بی عدالتی سیاسی ، اجتماعی و محرومیت اقتصادی، عرصه را بر شخصیت‌های داستانی چنان تنگ می‌نماید که چاره ای جز پناه بردن به گروه سازمان یافته وبنیادگرا وتندرو دینی که متاثر از اندیشه های اخوان المسلمین بود، نمی‌بیند. آشنایی شخصیت‌ها با اندیشه‌های انحصارطلب و سلفی‌گر اخوان در کنار درک انواع محرومیت‌ها، زمینه و بستر لازم را برای بروز خشونت سازمان یافته فراهم می‌کند. تداوم خشونت با صحنه‌های درگیری پلیس با گروه سازمان یافته دینی شروع و به پایان می‌رسد که درآن شخصیت اصلی داستان و افسر ارشد پلیس کشته می‌شوند تا پایان زندگی غم‌انگیز و دردناک زیستن در چنیبن جوامعی را نشان دهد. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| خشونت سیاسی؛ سلفی‌گری دینی؛ نداوم خشونت؛ تد رابرت‌گر؛ عمارت یعقوبیان | ||
| موضوعات | ||
| نقد و تحلیل روشمند متون ادب در زبان عربی رویکرد جدید نقدی | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| The volume and continuity of religious Salafism violence in the novel "Amara Yaqoubian" by Alaa Aswani With a sociological approach | ||
| نویسندگان [English] | ||
| faramarz mirzaei1؛ mahboobeh rahbartejarat2 | ||
| 1Academic staff- Bualio Sin University | ||
| 2Ph.D. Graduate of Arabic Language and Literature, Bu-Ali Sina University | ||
| چکیده [English] | ||
| Religious Salafism is a social phenomenon in the Arab world today, which had violent and troubling consequences for the contemporary world, and found an appropriate reflection in the fiction literature of the Arab world. This shows the importance of story analysis to understand social realities. The story of Amara Yaqouibaan, the Egyptian writer Alaa Aswani, has reflected the phenomenon of religious Salafism with a mixture of violence, before its appearance in the political-social scene of Egypt. This article analyzes this phenomenon in the mentioned story based on the theoretical theory that seeks to understand the causes of violence. Based on the analytical and descriptive method relying on the analysis of the content of the story, the approach of this research shows that political, social injustice and economic deprivation narrows the arena for fictional characters so much that there is no other choice but to take refuge in the group. He does not see an organized, fundamentalist and radical religion that was influenced by the ideas of the Muslim Brotherhood. Acquaintance of the characters with the exclusivist and Salafist ideas of the Brotherhood, along with the understanding of all kinds of deprivations, provides the necessary context for the emergence of organized violence. The continuation of the violence begins and ends with the scenes of the conflict between the police and the organized religious group, | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Political violence, religious Salafism, Ndaum violence, Ted Robertger, Jacob', s mansion | ||
|
سایر فایل های مرتبط با مقاله
|
||
| مراجع | ||
|
منابع
منابع عربی
منابع فارسی
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 162 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 109 |
||
