اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 20 |
| تعداد شماره‌ها | 360 |
| تعداد مقالات | 2,962 |
| تعداد مشاهده مقاله | 3,754,901 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 2,550,319 |
نگرش نوسلفی یوسف قرضاوی به سیاست: دولت اسلامی به‌مثابه حکومتی مدنی | ||
| مطالعات سیاسی جهان اسلام | ||
| مقاله 2، دوره 4، شماره 3، آذر 1394، صفحه 33-54 اصل مقاله (238.84 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| نویسندگان | ||
| حسین بهرامی1؛ سید محمد علی تقوی* 2؛ مهدی نجف زاده3 | ||
| 1دانش‌آموخته کارشناسی ارشد علوم سیاسی، دانشگاه فردوسی مشهد | ||
| 2دانشیار گروه علوم سیاسی دانشگاه فردوسی مشهد | ||
| 3استادیار علوم سیاسی دانشگاه فردوسی مشهد | ||
| تاریخ دریافت: 28 مرداد 1393، تاریخ بازنگری: 19 اسفند 1394، تاریخ پذیرش: 15 اردیبهشت 1394 | ||
| چکیده | ||
| رویدادهای سه سال گذشته در جهان عرب و نقش برجسته گروه‌های اسلام‌گرا در آن ضرورت توجه جدی به اندیشه‌های سیاسی سنی را بیش‌ازپیش آشکار کرده است. اندیشه‌هایی که طیفی از گرایش‌های افراطی، میانه‌رو و غرب‌گرا را در بر می‌گیرد. دکتر یوسف قرضاوی، یکی از فقهای برجسته معاصر اهل سنت است که در حوزه عمل سیاسی نیز ایفای نقش کرده است. وی که خود را به جریان «الوسطیّه الاسلامیّه» متعلق می‌داند، خط‌مشی فکری خود را «نوسلفی» می‌خواند. اندیشه سیاسی او ترکیبی از سلفی‌گری و نوگرایی است. پرسش اصلی در این مقاله آن است که بر اساس چه شاخص‌هایی می‌توان اندیشه سیاسی قرضاوی را نوسلفی توصیف کرد؟ بدین منظور با روش تفسیری متن‌محور، ابتدا بنیادهای نظری اندیشه قرضاوی و سپس نگرش وی در باب سیاست تجزیه‌وتحلیل می‌شود. این بررسی‌ها برای یافتن پاسخ پرسش بالا نشان می‌دهد که قرضاوی با تأکید بر اجتهاد، راه را برای نوگرایی در فقه سیاسی اهل سنت می‌گشاید. او که همانند سایر سنت‌گرایان، دیدگاهی حداکثری نسبت به دین دارد، اندیشه جدایی دین از سیاست را با اسلام بیگانه می‌خواند و تشکیل حکومت را مطالبه شریعت می‌شمارد. درعین‌حال، او با نظریه انتصاب حاکم دولت اسلامی توسط خداوند موافق نیست و به سبک نوگرایان تصویری از دولت اسلامی ارائه می‌کند که خود آن را «حکومتی مدنی» و متکی بر بیعت، انتخاب و شورا توصیف می‌کند. از سوی دیگر، شرایطی که وی برای حاکم برمی‌شمارد همان‌هایی است که در نظریات سیاسی کلاسیک اهل سنت مشاهده می‌شود و بر تفقه، تقوا، تدبیر و امانت‌داری تأکید می‌ورزد، اما به شیوه نوگرایان وظیفه دولت را مشتمل بر حفظ حقوق و آزادی‌های فردی مانند آزادی اندیشه می‌داند. به اعتقاد او، شریعت، قانون دولت اسلامی است، اما این دولت در حوزه غیرمنصوصات می‌تواند به قانون‌گذاری بپردازد. او برخلاف اکثریت علمای سلف سنی، در صورت ستمکاری و دوری جستن حاکم از عدالت، حکم به عزل وی می‌دهد، اما هم‌صدا با ایشان راه‌هایی را برای همکاری با حکومت جور می‌گشاید. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| قرضاوی؛ اسلام؛ اندیشه سیاسی؛ حکومت اسلامی | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Qardawi’s Neo-Salafi Approach towards Politics: the Islamic Government as a Civic Government | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Hossein Bahrami1؛ Seyyed Mohammed Ali Taghavi2؛ Mehdi Najafzadeh3 | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,540 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 950 |
||