اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 20 |
| تعداد شمارهها | 421 |
| تعداد مقالات | 3,476 |
| تعداد مشاهده مقاله | 5,216,180 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 3,567,111 |
کشف دوباره «جهان ادراک» بهواسطه دیالکتیک نقاشی در فلسفه مرلوـپونتی با مراجعه مصداقی به مجموعه «تنه درختان» اثر سهراب سپهری | ||
| فلسفه غرب | ||
| دوره 4، شماره 3 - شماره پیاپی 15، آذر 1404، صفحه 83-102 اصل مقاله (859.52 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30479/wp.2025.21286.1133 | ||
| نویسندگان | ||
| علیرضا تهمتنی1؛ محمد اکوان* 2؛ محمد شکری3 | ||
| 1دانشجوی دکتری فلسفه، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران شمال، تهران، ایران. | ||
| 2دانشیار گروه فلسفه، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران مرکزی، تهران، ایران. | ||
| 3استادیار گروه فلسفه، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران شمال، تهران، ایران. | ||
| تاریخ دریافت: 16 آذر 1403، تاریخ بازنگری: 09 بهمن 1403، تاریخ پذیرش: 10 بهمن 1403 | ||
| چکیده | ||
| میتوان درونمایه اصلی فلسفه موریس مرلوـپونتی را بازگشت به چگونگی نخستین تجربه از واقعیت، رابطه بیواسطه آگاهی با خود و با جهان و تلاش برای شناخت ذهن و زندگی انسان در عالم دانست. او بر این باور است که هنر و فلسفه مدرن کشف دوباره «جهان ادراک» را ممکن میسازد؛ آنجهانی که بهواسطه حواسمان و در اثنای زندگی روزمره بر ما آشکار میشود. نگاه سپهری به ادراک، مشابه نظریه ادراک حسی مرلوـپونتی است. او با دانش تحمیلی و ناسازگار با فطرت متفکر بشری مخالف است و در هنر وی، احساس نیز معادل ادراک حسی است. هدف از این پژوهش تأملی بر امکان انکشاف جهان، آنچنانکه ما آن را ادراک میکنیم، بهواسطه دیالکتیک نقاشی است؛ آنجهانی که تنها انباشتهای از آنچه بهچشم میآید نیست، بلکه وضعیتی است که در آن سکنی میگزینیم. در این رهگذر با مراجعه موردی به مجموعه «تنه درختان»، در پی یافتن پاسخی بر این پرسش خواهیم بود که آیا بهواسطه جهان آغازینی که دیالکتیک نقاش فراز میآورد، تناوردگی وجود ممکن میگردد؟ آیا طنین تنانه نقاشی، انکشاف دوباره «جهان فرهنگ» را ممکن میسازد؟ این مقاله، از منظر هدف، بنیادی و از حیث روش، توصیفیـتحلیلی است و با جمع آوری اطلاعات بهروش کتابخانهای گردآمده، ابزار بهکار گرفته شده نیز فیشبرداری است. همچنین دادهها بهشیوه تجزیه و تحلیل کیفی بررسی شدهاند. یافتههای پژوهش نشان میدهد هنر و مشخصاً دیالکتیک نقاشی، امکان اسکان در قرب وجود را فراهم میسازد و جلوهای از درـجهانـبودگی ما را ظهور بخشیده و در این رهگذر، کشف دوباره جهان ادراک ممکن میگردد و انکشاف وجود، که بهداوری مرلوـپونتی از طریق ناـدیدنی است، یعنی آنچه در این عالم خانه دارد، آن را حفظ میکند، خودش را و امکان درونی عالم را دیدنی میسازد، میسر میگردد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| مرلوـپونتی؛ سهراب سپهری؛ پدیدارشناسی ادراک؛ تنـآگاهی؛ درـجهانـبودن؛ بهسوی چیز؛ دیالکتیک نقاشی | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Rediscovering “The World of Perception” through the Dialectics of Painting in Merleau-Ponty’s Philosophy, with an Example Reference to the Art Collection “Tree Trunks” by Sohrab Sepehri | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Alireza Tahamatini1؛ Mohammad Akvan2؛ Mohammad Shokry3 | ||
| 1PhD Student, Department of Philosophy, Islamic Azad University, North Tehran Branch, Tehran, Iran. | ||
| 2Associate Professor, Department of Philosophy, Islamic Azad University, Central Tehran Branch, Tehran, Iran. | ||
| 3Assistant Professor, Department of Philosophy, Islamic Azad University, Central Tehran Branch, Tehran, Iran. | ||
| چکیده [English] | ||
| The main idea of Merleau-Ponty's philosophy (1908-1961), as one of the important representatives of French existentialism, is the return to the nature of the first experience of reality, the direct relationship of consciousness with oneself and the world, and the effort to understand the mind and human life in the world. He believes that modern art and philosophy allow for a rediscovery of "The World of Perception", the world that emerges to us through our senses and in our daily lives. Sepehri opposes imposed knowledge and the incompatibility with human nature and equates feelings in his art, both in his poetry and paintings, with sensory perception. This study aims to meditate on the possibility of emerging the world as we perceive it through the dialectic of painting, a world that is not just a collection of what meets the eye but an environment and situation in which we dwell and interact. In this process, by visiting the collection "The Tree Trunks," we will seek an answer to the question of whether, through the primordial world created by the dialectic painter, being emerges, and does the dialectic of painting make the emergence of the "world of culture" possible? This article, in terms of its goal, is fundamental and adopts a descriptive-analytical approach with a historical perspective. The data collection method used is library research, and the data analysis is qualitative. The research findings indicate that art, especially the dialectic of painting, enables a sense of dwelling in the proximity of existence and emerges as a manifestation of our being-in-the-world. In this process, a rediscovery of the perceived world becomes possible, and the emergence of being, as interpreted by Merleau-Ponty through the invisible, what this world contains, preserves it, sees itself, and the inner possibility of the world as visible. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| Sohrab Sepehri, Merleau-Ponty, phenomenology of perception, Emergence of the Sense of Being, being-in-the-world, towards things, Dialectics of painting | ||
| مراجع | ||
|
پالاسما، یوهان (1393) چشمان پوست؛ با مقالهای تحلیلی بر فلسفه موریس مرلوـپونتی و معماری، ترجمه علیرضا فخرکننده، تهران: چشمه.
رفیقی، سمیه؛ اصغری، محمد؛ صوفیانی، محمود (1398) «نقش بدن زیسته در عینیتبخشی به اعیان از منظر مرلوپونتی»، شناخت، دوره 12، شماره 2.
سام خانیانی، علی اکبر (1392) «رویکرد پدیدارشناختی در شعر سهراب سپهری»، پژوهشنامه ادب غنایی، شماره 20، ص142ـ121.
سپهری، سهراب (1382) اطاق آبی، به کوشش پروانه سپهری، تهران: نگاه.
سپهری، سهراب (1385) هشت کتاب، تهران: طهوری.
شایگان فر، نادر؛ ضیاءشهابی، پرویز (1393) «بررسی تلقی مرلوپونتی از وجه دیالکتیکی هنر مدرن و گشایش هستی در آن با تأکید بر نقاشیهای سزان»، شناخت، شماره 71، ص136ـ117.
شکری، محمد (1385) تن و پدیدارشناسی ادراک در فلسفه مرلوپونتی، پایاننامه دکتری دانشگاه تهران.
شکری، محمد (1391) «هوسرل، مرلوپونتی و مفهوم تن»، حکمت و فلسفه، سال 8، شماره 2، ص56ـ41.
شکوهیمنش، پوریا (1399) بررسی پدیدارشناسانه نقاشیهای سهراب سپهری با تکیه بر اندیشههای موریس مرلوـپونتی، پایاننامه کارشناسی ارشد، دانشگاه هنر اصفهان.
عزیزیفر، امیرعباس؛ بختیاری، فاطمه؛ شکری، مرتضی (1397) «بررسی و تحلیل مبانی فلسفه اگزیستانسیالیسم در شعر سهراب سپهری»، نشریه زبان و ادب فارسی دانشگاه تبریز، شمارة 237، ص128ـ103.
کاربن، مارو (1399) دیدنی شدن؛ مرلوـپونتی و پل کلی، ترجمه علی اصغر تقوی، تهران: فراهنر.
کارمن، تیلور؛ هنسن، مارک بی.ان. (1391) مرلوپونتی؛ ستایشگر فلسفه، ترجمه هانیه یاسری، تهران: ققنوس.
کانت، ایمانوئل (1362) سنجش خرد ناب، ترجمه میرشمسالدین ادیب سلطانی، تهران: امیرکبیر.
متیوز، اریک (1397) موریس مرلوپونتی؛ پدیدارشناسی ادراک، ترجمه محمود دریانورد، تهران: زندگی روزانه.
میرزایی بهمنآباد، زهرا؛ غفوری مهدیآباد، فاطمه؛ یوسفیپور کرمانی، پوران (1401) «بررسی دیدگاههای فلسفی وجودی (اگزیستانسیالیسم)در دفتر شعر «حجم سبز» سهراب سپهری و دفتر «زمستان» اخوان ثالث»، مطالعات ادبیات تطبیقی، شماره 62، ص178ـ163.
یانگ، جولیان (1384) فلسفه هنر هیدگر، ترجمه امیر مازیار، تهران: گام نو.
Cullen, B. (1994) “Philosophy of Existence 3: Merleau-ponty”, Twenties Century, Continental Philosophy, edited by R. Kearney, London: Routledge. Husserl, E. (1970) Logical Investigations, Humanities Press International. Merleau-Ponty, Maurice (1962) Phenomenology of Perception, translated by C. Smith, London: Routledge. Merleau-Ponty, Maurice (1968) The Visible and the Invisible, translated by A. Lingis, Evanston, IL: Northwestern Press. Merleau-Ponty, Maurice (2004) The World of Perception, translated by O. Davis, London: Rutledge. Merleau-Ponty, Maurice (2005) Primacy of Perception, translated by C. Smith, London: Routledge. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 3 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1 |
||